الاختصاص « 1 » الاختصاص مصدر ( اختص ) ، أي : خصّ ، أو : خصصته . ويقصد به نحويا : تخصيص حكم مسند إلى ضمير باسم ظاهر غير نكرة ولا مبهم متأخر عنه ، منصوب بفعل واجب الحذف ، وتقديره ( أخص ) . أو : أنه قصر حكم مسند إلى ضمير على اسمه الظاهر المعرفة المذكور بعده المعمول لفعل محذوف وجوبا تقديره : ( أخص ) ، وهو يفيد تأكيد الاختصاص بالحكم . فإذا قلت : نحن - المسلمين - نعتصم بحبل اللّه ؛ فإن حكم الاعتصام المعلق بضمير المتكلمين تقصره على المسلمين من المتكلمين ، أو تخصه بهم . وهذا ما يسمى بأسلوب الاختصاص ، فهو طريقة من طرق التخصيص أو التقييد ، كما أنه يعطى معنى التوضيح والتبيين . وأسلوب الاختصاص خبرىّ ، وهو جملة اعتراضية ، لا محلّ لها من الإعراب - على الأرجح . دلالاته : يستخدم أسلوب الاختصاص في الكلام العربي لأداء إحدى ثلاث دلالات : أولاها : دلالة الفخر ، نحو : أنا - المصرىّ - لي تاريخ عريق . ( المصري ) مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : أخص ، وعلامة نصبه الفتحة .

--> ( 1 ) الكتاب 2 - 131 وما بعدها / المقتضب 3 - 298 وما بعدها / المفصل 45 / شرح ابن يعيش 2 - 17 / الإيضاح في شرح المفصل 1 - 291 / التسهيل 191 / شرح ابن الناظم 605 / شرح ألفية ابن معطى 2 - 1084 / شرح ابن عقيل 3 - 297 / المساعد على تسهيل الفوائد 2 - 565 / شفاء العليل 2 - 835 / الجامع الصغير 104 / الصبان على الأشمونى 3 - 185 / ارتشاف الضرب 3 - 166 / شرح التصريح 2 - 190 / - الهمع 1 - 170 .